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Tripitaka V1.26, Normalized Version =========================================================================
T24n1451_p0384b01║   
T24n1451_p0384b02║   根本說一 切有部毘奈耶雜事
T24n1451_p0384b03║   卷第三十六
T24n1451_p0384b04║   
T24n1451_p0384b05║   　　　　三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1451_p0384b06║   第八 門第十子攝頌之 二
T24n1451_p0384b07║   內攝頌曰。
T24n1451_p0384b08║   　眾集敬大師　　聞法生正信
T24n1451_p0384b09║   　自述年衰老　　說行雨因緣
T24n1451_p0384b10║   爾時世 尊。告具 壽阿難陀曰。我今欲往波吒
T24n1451_p0384b11║   離邑。阿難陀言。如是世 尊。即與諸苾芻隨從
T24n1451_p0384b12║   世 尊。發摩揭陀國漸次遊行。至波吒離邑住
T24n1451_p0384b13║   制 底邊。時彼邑人聞佛來至。悉皆聚會至制
T24n1451_p0384b14║   底處。詣世 尊所頂禮雙足退坐一 面。爾時世
T24n1451_p0384b15║   尊。告諸婆羅門長者居士曰。汝等應知放逸
T24n1451_p0384b16║   之 事 。有五 過失。云 何 為五 。一 者若婆羅門等
T24n1451_p0384b17║   為放逸時。以 此因緣所有財寶。受用之 物悉
T24n1451_p0384b18║   皆散失。二 者若放逸人。以 此因緣。凡所趣向
T24n1451_p0384b19║   眾會之 處。情生愧赧又懷怯懼。三者若放逸
T24n1451_p0384b20║   人。以 此因緣。有惡名稱流遍四方。四者若放
T24n1451_p0384b21║   逸人。以 此因緣。臨命終時心生悔恨。五 者若
T24n1451_p0384b22║   放逸人。以 此因緣。命終之 後墮於地獄餓鬼
T24n1451_p0384b23║   傍生。是謂五 種放逸之 過。
T24n1451_p0384b24║   復次。若婆羅門等。行不放逸時。有五 勝利 。云
T24n1451_p0384b25║   何 為五 。一 者所有財寶受用之 物皆不散失。
T24n1451_p0384b26║   二 者凡所趣向眾會之 處。情無愧赧亦無怯
T24n1451_p0384b27║   懼。三者有善名稱流遍四方。四者臨命終時
T24n1451_p0384b28║   不生悔恨。五 者命終之 後生於天上長受安
T24n1451_p0384b29║   樂。是謂五 種行不放逸利 益之 事 。爾時世 尊
T24n1451_p0384c01║   為波吒離邑諸婆羅門等。演說法要示教利
T24n1451_p0384c02║   喜已。默然而住 。諸婆羅門等即從坐起。偏
T24n1451_p0384c03║   袒右肩右膝著地。合掌向佛白言。世 尊。願佛
T24n1451_p0384c04║   慈悲哀受我等。晝日遊從閑靜房舍。爾時世
T24n1451_p0384c05║   尊默然為受。諸婆羅門等知佛受已。頂禮佛
T24n1451_p0384c06║   足奉辭而去。諸人去後佛即詣彼閑靜住 處。
T24n1451_p0384c07║   既至彼已。即於房外洗足已入 室宴坐。時摩
T24n1451_p0384c08║   揭陀國行雨大臣。便 於波吒離邑。四邊量度
T24n1451_p0384c09║   廣立封疆。欲造城隍將罰佛栗氏國。時此
T24n1451_p0384c10║   邑中。有大勢 力 威德天神各求住 處。爾時世
T24n1451_p0384c11║   尊於宴坐處。即以 天眼過於人天。觀彼天神
T24n1451_p0384c12║   各求住 處。乃於晡時從宴坐起。詣清涼處坐
T24n1451_p0384c13║   告阿難陀曰。汝豈不聞量度城邑。白言。我
T24n1451_p0384c14║   聞。行雨大臣欲置城邑。以 自牢固將伐 北
T24n1451_p0384c15║   城。佛言。阿難陀。善哉行雨大臣。有大智慧欲
T24n1451_p0384c16║   置城邑。即與三十三天形狀相似 。我於住 處
T24n1451_p0384c17║   以 天眼觀見諸大天神各求住 處。阿難陀。但
T24n1451_p0384c18║   是勢 力 諸天欲住 之 處。於此城內福德大人。
T24n1451_p0384c19║   亦於其中而求住 處。但 是處中諸天欲住 之
T24n1451_p0384c20║   處。其處中人及餘諸類亦於此住 。阿難陀。於
T24n1451_p0384c21║   其城邑有勝人住 止。有勝人言議。有勝商
T24n1451_p0384c22║   人來共交易往還無滯者。謂即是此波吒離
T24n1451_p0384c23║   城。然有三災禍城當損壞。所謂水火及內反
T24n1451_p0384c24║   逆。時行雨大臣聞佛世 尊從摩揭陀漸漸遊
T24n1451_p0384c25║   行至波[日*乇]離邑住 制 底處。為諸人眾之 所恭
T24n1451_p0384c26║   敬。聞已尋往至世 尊所。修 敬已畢共相慰
T24n1451_p0384c27║   問退坐一 面。佛為說法示教利 喜已默然而
T24n1451_p0384c28║   住 。
T24n1451_p0384c29║   爾時大臣即從座起偏 露一 肩。右膝著地合
T24n1451_p0385a01║   掌恭敬白言。喬答摩。唯願明日及苾芻僧 。就
T24n1451_p0385a02║   我宅中為受微供 。佛默然受。是時大臣知佛
T24n1451_p0385a03║   受已。從座而去。時行雨大臣既至宅中。告諸
T24n1451_p0385a04║   大小。即於其夜備 辦種種上妙飲食。食既辦
T24n1451_p0385a05║   已至明清旦。敷設座席安淨水盆。澡豆齒木
T24n1451_p0385a06║   嚴辦既周。即令使人往白時至。飲食具 備 願
T24n1451_p0385a07║   佛知時。世 尊即於小食時執持衣鉢。將諸僧
T24n1451_p0385a08║   眾詣大臣家。至設食處就座而坐。行雨大臣
T24n1451_p0385a09║   見佛大眾次第坐已。自手奉持種種上妙飲
T24n1451_p0385a10║   食。供 養佛僧 皆令飽足。嚼齒木澡漱已收
T24n1451_p0385a11║   鉢訖。行雨大臣即以 金瓶注水在佛前 立。發
T24n1451_p0385a12║   是願言。我此施供 所有勝善等流之 業當獲
T24n1451_p0385a13║   樂報。以 斯福力 願此城內舊住 天神。於長夜
T24n1451_p0385a14║   中受勝利 樂。願稱彼名而為呪願。爾時世 尊
T24n1451_p0385a15║   於彼大臣所設供 養。為隨喜故而說頌言。
T24n1451_p0385a16║   　若人能有淨信 心　　恭敬供 養於大眾
T24n1451_p0385a17║   　常依大師真實語　　則 為諸佛所稱揚
T24n1451_p0385a18║   　若有聰明智慧人　　卜居於此勝妙處
T24n1451_p0385a19║   　供 養持戒淨行者　　復為宣說願伽 陀
T24n1451_p0385a20║   　若合恭敬布施者　　應可殷心修 供 養
T24n1451_p0385a21║   　由是天眾起恩慈　　猶如父母憐赤子
T24n1451_p0385a22║   　既蒙諸天所守護　　常得安然受勝樂
T24n1451_p0385a23║   　生生恒遇於善人　　究竟當至無為處
T24n1451_p0385a24║   是時世 尊為彼大臣示教利 喜說妙法已從座
T24n1451_p0385a25║   而去。時彼大臣了 知世 法終歸棄捨。即整
T24n1451_p0385a26║   衣服隨世 尊後作如是念。世 尊喬答摩從城
T24n1451_p0385a27║   出處。我當於彼起大門樓。渡弶伽 河為作
T24n1451_p0385a28║   津濟。時佛世 尊知彼念已。於城中道西趣郭
T24n1451_p0385a29║   門。北面而行向河欲過。時彼河中諸人欲渡。
T24n1451_p0385b01║   或將草木瓠及浮囊。憑而渡水往還不絕數
T24n1451_p0385b02║   有億 千。世 尊見已作如是念。我今為當安步
T24n1451_p0385b03║   中流水上而去。為以 神力 從此岸沒於彼岸
T24n1451_p0385b04║   出。即入 勝定隨其所念。并諸苾芻此沒彼出。
T24n1451_p0385b05║   有一 苾芻即於是時說伽 陀曰。
T24n1451_p0385b06║   　諸人求渡者　　往來非一 數
T24n1451_p0385b07║   　浮囊及草木　　欲越弶伽 津
T24n1451_p0385b08║   　世 尊以 神力 　　并及於僧 眾
T24n1451_p0385b09║   　從此至彼岸　　不復起疲勞
T24n1451_p0385b10║   　平川水流溢　　穿井復何 為
T24n1451_p0385b11║   　心根煩惱除　　豈更求餘物
T24n1451_p0385b12║   時行雨大臣於佛出城處。為造門樓。名曰喬
T24n1451_p0385b13║   答摩門。河津階道名喬答摩路。爾時世 尊既
T24n1451_p0385b14║   至北岸。告阿難陀曰。我今欲往小舍村北升
T24n1451_p0385b15║   攝波林。佛行至彼既安坐已。告諸苾芻曰。此
T24n1451_p0385b16║   是尸羅。此是三摩地。此是般若。由持戒力 定
T24n1451_p0385b17║   能安穩久 住 不退。由修 定故智慧得生。由慧
T24n1451_p0385b18║   力 故於染瞋癡心得解脫。如是諸苾芻心善
T24n1451_p0385b19║   解脫得正解了 。我生已盡。梵行已立。不受
T24n1451_p0385b20║   後有。所作已辦。如實而知。世 尊復告阿難
T24n1451_p0385b21║   陀曰。我今欲往販葦聚落村外林中。白言。世
T24n1451_p0385b22║   尊。如是應去。既至彼已。時彼聚落人遭疫癘。
T24n1451_p0385b23║   有一 淨信 鄔波索迦。因茲命過。復有善賢名
T24n1451_p0385b24║   稱等諸近事 男亦皆命過。時諸苾芻於小食
T24n1451_p0385b25║   時執持衣鉢。入 聚落中次行乞食。聞此村中
T24n1451_p0385b26║   多有諸人遭疫而死。既得食已各還本處。飯
T24n1451_p0385b27║   食訖收衣鉢洗足已。俱 詣佛所禮佛足已。在
T24n1451_p0385b28║   一 面坐白言。世 尊。我等入 村行乞食時。聞
T24n1451_p0385b29║   有眾多鄔波索迦悉皆命過。未知彼等當生
T24n1451_p0385c01║   何 處。佛言。苾芻。於此村中有二 百五 十諸鄔
T24n1451_p0385c02║   波索迦。斷五 下分結。從此命過得化生身。於
T24n1451_p0385c03║   彼涅槃更不退轉。證不還果不復更來。汝等
T24n1451_p0385c04║   苾芻。復有三百餘人鄔波索迦。從此命過薄
T24n1451_p0385c05║   斷染瞋癡得一 來果。暫來人間當盡苦際。汝
T24n1451_p0385c06║   諸苾芻。於此村中有五 百人並 已命過。能斷
T24n1451_p0385c07║   三結得預流果不復退轉。於七有生人天還
T24n1451_p0385c08║   往當盡苦際。汝等苾芻何 煩致問作斯擾惱。
T24n1451_p0385c09║   生者必死。此為常事 。若佛出世 及不出世 。生
T24n1451_p0385c10║   死之 法如來悉知。為諸有情分別 演說。開示
T24n1451_p0385c11║   十二 緣生法門。所謂此有故彼有。此生故彼
T24n1451_p0385c12║   生。即是無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣
T24n1451_p0385c13║   六 處。六 處緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取
T24n1451_p0385c14║   緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。此無故彼
T24n1451_p0385c15║   無。此滅故彼滅。所謂無明滅則 行滅。行滅則
T24n1451_p0385c16║   識滅。識滅則 名色滅。名色滅則 六 處滅。六
T24n1451_p0385c17║   處滅則 觸滅。觸滅則 受滅。受滅則 愛滅。愛滅
T24n1451_p0385c18║   則 取滅。取滅則 有滅。有滅則 生滅。生滅則 老
T24n1451_p0385c19║   死憂悲苦惱滅。如是廣大苦蘊悉皆除滅。我
T24n1451_p0385c20║   今復為汝等說法鏡經。應可諦聽善思念之 。
T24n1451_p0385c21║   云 何 法鏡。謂佛法僧 聖清淨戒。汝等於此深
T24n1451_p0385c22║   生尊重。恭敬供 養禮拜讚歎。正信 正念常不
T24n1451_p0385c23║   斷絕。是名法鏡。如是應持。時諸苾芻聞佛
T24n1451_p0385c24║   所說依教奉行。佛告具 壽阿難陀曰。我今欲
T24n1451_p0385c25║   往廣嚴城。汝可告諸大眾。時阿難陀言。如是
T24n1451_p0385c26║   世 尊。佛及僧 眾漸至城所住 菴沒羅林。時此
T24n1451_p0385c27║   城中有一 女人(舊云 奈女者非)顏容端正眾所知識。
T24n1451_p0385c28║   名菴沒羅。是此林主 。聞世 尊至住 我林中。著
T24n1451_p0385c29║   妙衣瓔而自莊飾。命諸女屬共相隨從。乘駕
T24n1451_p0386a01║   寶車詣世 尊處。既至林所便 即下車徒步而
T24n1451_p0386a02║   進。爾時世 尊於無量百千苾芻眾中而為說
T24n1451_p0386a03║   法。于時世 尊遙見女已。告諸苾芻。彼諸女眾
T24n1451_p0386a04║   欲來至此。汝等應當繫念思惟。勿 生異想聽
T24n1451_p0386a05║   我所說。汝等苾芻云 何 名為繫念思惟。若有
T24n1451_p0386a06║   苾芻起罪惡念不善心時當即除遣。應生正
T24n1451_p0386a07║   信 發起精勤 。攝心令住 正念不散。使善法生
T24n1451_p0386a08║   惡念止息。正智熏習圓滿增廣。正勤 相續勿
T24n1451_p0386a09║   為異念。苾芻如是繫念思惟。汝等復聽。勿
T24n1451_p0386a10║   生異想。苾芻應知。往來所趣當善觀察屈申
T24n1451_p0386a11║   俯 仰。著僧 伽 胝執持衣鉢。行住 坐臥語默睡
T24n1451_p0386a12║   眠惛沈起時。為對治法正念而住 。云 何 苾芻
T24n1451_p0386a13║   正念而住 。汝今當知。謂觀內身。策起正勤
T24n1451_p0386a14║   應善調伏。於諸世 間知是憂苦。次觀外身內
T24n1451_p0386a15║   外身。內受外受內外受。內心外心內外心。內
T24n1451_p0386a16║   法外法內外法。於此諸法繫念觀察攝心令
T24n1451_p0386a17║   住 。策起正勤 勇 猛不息應善調伏。於諸世 間
T24n1451_p0386a18║   知是憂苦。苾芻如是繫念思惟。是故汝等正
T24n1451_p0386a19║   念而住 。由彼女眾欲來至此。是我殷勤 之 所
T24n1451_p0386a20║   教誨。是時女眾來詣佛所。頂禮雙足退坐一
T24n1451_p0386a21║   面。爾時世 尊為說妙法。示教利 喜默然而住 。
T24n1451_p0386a22║   時菴沒羅女從座而起合掌恭敬。白佛言。世
T24n1451_p0386a23║   尊。唯願哀愍與諸苾芻。明日就宅受我微供 。
T24n1451_p0386a24║   世 尊默然。知佛受已。頂禮雙足奉辭而去。時
T24n1451_p0386a25║   廣嚴城諸栗姑毘子。聞佛世 尊遊行人間住
T24n1451_p0386a26║   菴沒羅林。各嚴種種駟馬寶車。馭青馬駕青
T24n1451_p0386a27║   車青轡勒 執青鞭。戴青帽擎青蓋。帶青刀 捉
T24n1451_p0386a28║   青拂著青衣。瓔珞塗香悉皆青色。并諸從者
T24n1451_p0386a29║   皆服青衣。復有栗姑毘。與諸從者別 為一
T24n1451_p0386b01║   隊。車馬衣瓔悉為黃色。復有一 隊悉為赤色。
T24n1451_p0386b02║   復有一 隊悉為白色。如是各別 前 後隊仗。聲
T24n1451_p0386b03║   螺擊鼓出廣嚴城。皆欲親覲如來頂禮恭敬。
T24n1451_p0386b04║   世 尊知彼欲來告諸苾芻。汝等未見三十三
T24n1451_p0386b05║   天遊觀芳園者。今可觀此廣嚴城中諸栗姑
T24n1451_p0386b06║   毘子。由其威德莊飾巧妙。與三十三天出遊
T24n1451_p0386b07║   芳園等無有異。諸栗姑毘子既至林所。便 即
T24n1451_p0386b08║   下車徒步而進。詣世 尊所頂禮雙足。退坐一
T24n1451_p0386b09║   面欲聽妙法。世 尊為說示教利 喜各令慶悅。
T24n1451_p0386b10║   爾時會中有一 婆羅門。名曰黃髮摩納婆。從
T24n1451_p0386b11║   座而起整衣合掌。白佛言。世 尊。我今樂欲隨
T24n1451_p0386b12║   喜讚歎。佛告摩納婆。隨汝意說。既蒙佛許。即
T24n1451_p0386b13║   說頌曰。
T24n1451_p0386b14║   　大王身持寶裝甲　　今為國主 獲善利
T24n1451_p0386b15║   　有佛現生於此處　　名稱高遠若須彌
T24n1451_p0386b16║   　如白蓮華處池中　　於夜開敷散芬馥
T24n1451_p0386b17║   　如日流暉照空界　　光 明遍滿於世 間
T24n1451_p0386b18║   　當觀如來智慧力 　　如大明炬照昏冥
T24n1451_p0386b19║   　常為人天作智眼　　諸來見者皆調伏
T24n1451_p0386b20║   時諸栗姑毘聞是說已。同聲讚言。大摩納
T24n1451_p0386b21║   婆。善說斯語。是時會中有五 百栗姑毘子。
T24n1451_p0386b22║   各脫上衣持施黃髮。世 尊復為大眾說法示
T24n1451_p0386b23║   教利 喜默然而住 。時諸栗姑毘子各從座起。
T24n1451_p0386b24║   整衣合掌而白佛言。唯願世 尊。哀愍我等。與
T24n1451_p0386b25║   諸苾芻明日城內受我微供 。佛言。我與苾芻。
T24n1451_p0386b26║   已許菴沒羅女明日就食。白言。大德。我有所
T24n1451_p0386b27║   失不如彼女。彼有智慧先請世 尊。我等不能
T24n1451_p0386b28║   及時親覲恭敬禮拜。我於後時當興供 養。佛
T24n1451_p0386b29║   言。甚善。聞佛讚已情懷歡喜。頂禮佛足奉辭
T24n1451_p0386c01║   而去。時摩納婆見彼諸人辭佛去後少時而
T24n1451_p0386c02║   住 。即從座起整衣合掌白佛言。大德。彼五
T24n1451_p0386c03║   百人聞我讚佛同聲慶喜。為妙語故各持一
T24n1451_p0386c04║   衣來施於我。我持奉佛。唯願慈悲哀愍納受。
T24n1451_p0386c05║   世 尊為受。告言。摩納婆。若如來應正等覺出
T24n1451_p0386c06║   現世 間。有五 希有事 亦現於世 。云 何 為五 。謂
T24n1451_p0386c07║   於世 間若有大師如來應正等覺明行圓滿善
T24n1451_p0386c08║   逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊出
T24n1451_p0386c09║   現於世 。凡所說法初 中後善。文義巧妙純
T24n1451_p0386c10║   一 圓滿。清淨鮮白梵行之 相。當知此是如來
T24n1451_p0386c11║   應正等覺出現世 間第一 希有。
T24n1451_p0386c12║   復次若有聽聞如是妙法。能善作意一 心審
T24n1451_p0386c13║   諦。攝斂諸根思念觀察。當知此是如來應正
T24n1451_p0386c14║   等覺出現世 間第二 希有。
T24n1451_p0386c15║   復次其聞法者。情生喜悅獲大善利 。於世 俗
T24n1451_p0386c16║   事 生厭離心。此是如來應正等覺出現世 間
T24n1451_p0386c17║   第三希有。
T24n1451_p0386c18║   復次若有展轉聽聞法者。皆亦漸漸依教奉
T24n1451_p0386c19║   持。此是如來應正等覺出現世 間第四希有。
T24n1451_p0386c20║   復次諸聞法者繫念思惟。即能通達甚深妙
T24n1451_p0386c21║   慧。此是如來應正等覺出現世 間第五 希有。
T24n1451_p0386c22║   復次摩納婆。知恩報恩名大善士。少尚不忘。
T24n1451_p0386c23║   何 況多恩。是故汝今應勤 修 學。摩納婆聞佛
T24n1451_p0386c24║   說已歡喜信 受。頂禮雙足辭佛而去。時菴沒
T24n1451_p0386c25║   羅女即於其夜。備 辦種種上妙飲食。至明清
T24n1451_p0386c26║   旦敷設床席。置淨水盆齒木及屑。遣使白佛。
T24n1451_p0386c27║   飲食已辦願佛知時。爾時世 尊著衣持鉢。與苾
T24n1451_p0386c28║   芻眾詣彼食處。佛及大眾次第坐已。時菴沒
T24n1451_p0386c29║   羅女見佛大眾悉安坐已。手自奉行種種上
T24n1451_p0387a01║   妙飲食。普令飽滿飯食訖次授澡豆及以 齒
T24n1451_p0387a02║   木。澡漱已收鉢竟。遂取卑席於佛前 坐攝心
T24n1451_p0387a03║   聽法。爾時世 尊即為其女說施伽 他曰。
T24n1451_p0387a04║   　若人不慳能施與　　見者愛敬咸親近
T24n1451_p0387a05║   　入 眾會中無畏懼　　得大利 益具 名聞
T24n1451_p0387a06║   　是故智人常惠施　　能令長夜福增長
T24n1451_p0387a07║   　漸除煩惱破慳貪　　三十三天受歡樂
T24n1451_p0387a08║   　修 諸善業營功 德　　命終之 後得生天
T24n1451_p0387a09║   　與諸女眾戲芳園　　為佛弟子常安樂
T24n1451_p0387a10║   爾時世 尊復為菴沒羅女。隨機說法示教利
T24n1451_p0387a11║   喜已。從座而去還至住 處。告阿難陀曰。我
T24n1451_p0387a12║   今欲往竹林中。汝可告諸大眾。時阿難陀如
T24n1451_p0387a13║   佛所教。即與大眾隨佛至竹林北住 升攝波
T24n1451_p0387a14║   林。時屬飢儉 乞求難得。佛告諸苾芻。今時飢
T24n1451_p0387a15║   儉 。汝等宜可求同意者。於薜舍離諸方聚落
T24n1451_p0387a16║   隨便 安居。我與阿難陀於此處住 。若不如是
T24n1451_p0387a17║   求乞難得。時諸苾芻聞佛教已。各依善友隨
T24n1451_p0387a18║   處安居。唯阿難陀獨留侍 佛。在於樹下而作
T24n1451_p0387a19║   安居。佛於夏內身嬰病苦。受諸痛惱幾將命
T24n1451_p0387a20║   沒。作如是念。我身有疾不久 遷謝。然諸苾
T24n1451_p0387a21║   芻散在餘處。我今不應離諸大眾而般涅槃。
T24n1451_p0387a22║   應以 無相三昧觀察自身令苦停 息。作是念
T24n1451_p0387a23║   已即入 勝定。所受諸苦如念皆除安隱而住 。
T24n1451_p0387a24║   時具 壽阿難陀於日晡時從定而起。往詣佛
T24n1451_p0387a25║   所頂禮佛足在一 面立。合掌白言。大德世 尊。
T24n1451_p0387a26║   我於向者身心迷悶莫辯好惡。所聞之 法不
T24n1451_p0387a27║   能誦持。由見世 尊受諸病苦恐將寂滅。今聞
T24n1451_p0387a28║   世 尊未般涅槃少得醒悟。又言。若諸苾芻
T24n1451_p0387a29║   不總集者我不涅槃。以 此惟忖故知更說希
T24n1451_p0387b01║   有之 法。佛告阿難陀。汝作是意。謂我教導
T24n1451_p0387b02║   諸苾芻故不涅槃者。無有是處。何 以 故。豈
T24n1451_p0387b03║   可我今更欲示諸苾芻希有之 法。阿難陀。我
T24n1451_p0387b04║   所應說皆已說竟。悉令解了 內外諸法。所謂
T24n1451_p0387b05║   四念住 四正勤 四神足五 根五 力 七覺分八 聖
T24n1451_p0387b06║   道。阿難陀。諸佛如來常以 此法分明為說。無
T24n1451_p0387b07║   有祕悋覆藏之 心。然阿難陀。我身有疾將欲
T24n1451_p0387b08║   涅槃。便 作是念。吾今病苦必定命終。諸苾
T24n1451_p0387b09║   芻等各在餘處。我念不應離斯大眾而般涅
T24n1451_p0387b10║   槃。宜自用意以 無相三昧觀察其身痛惱令
T24n1451_p0387b11║   息。即便 入 定。所受諸苦悉皆除愈。得安隱住 。
T24n1451_p0387b12║   阿難陀。我今衰邁身力 羸弱年將八 十。唯依
T24n1451_p0387b13║   二 事 而得存住 。如朽破車亦依二 事 。以 是義
T24n1451_p0387b14║   故汝今不應憂愁苦惱。但 諸世 間有為之 法
T24n1451_p0387b15║   從因緣生。而不滅壞得常住 者。無有是處。我
T24n1451_p0387b16║   先為汝常說是事 。一 切世 間樂欲光 華。愛念
T24n1451_p0387b17║   可意悉皆散壞。恩愛別 離無留住 者。是故當
T24n1451_p0387b18║   知。於我現在及我滅後。汝等自為洲渚自為
T24n1451_p0387b19║   歸依。法為洲渚法為歸依。無別 洲渚無別 歸
T24n1451_p0387b20║   依。何 以 故。若我現在及我滅度。若依法者樂
T24n1451_p0387b21║   持戒者。於我聲聞弟子最為第一 。云 何 苾芻
T24n1451_p0387b22║   自為洲渚自為歸依。無別 洲渚無別 歸依。
T24n1451_p0387b23║   阿難陀。若諸苾芻。能於內身善知身相。繫念
T24n1451_p0387b24║   觀察攝心令住 發起勇 猛。降伏貪瞋及諸憂
T24n1451_p0387b25║   惱。如是外身內身內外身。內受外受內外
T24n1451_p0387b26║   受。內心外心內外心。內法外法內外法。於如
T24n1451_p0387b27║   是處繫念觀察。攝心令住 發起勇 猛。降伏貪
T24n1451_p0387b28║   瞋及諸憂惱。苾芻若作如是觀者。此則 名為
T24n1451_p0387b29║   自為洲渚自為歸依順法而住 。
T24n1451_p0387c01║   內攝頌曰。
T24n1451_p0387c02║   　行雨竹林內　　修 理波吒邑
T24n1451_p0387c03║   　渡河詣小村　　漸向涅槃等
T24n1451_p0387c04║   爾時世 尊告具 壽阿難陀曰。我今欲往廣嚴
T24n1451_p0387c05║   城。時阿難陀聞佛教已。即隨佛後至廣嚴城
T24n1451_p0387c06║   住 重閣堂。於小食時著衣持鉢入 城乞食。時
T24n1451_p0387c07║   阿難陀隨佛而去。次第乞已還至本處。飯食
T24n1451_p0387c08║   訖收衣鉢澡漱畢洗足已。佛即往詣取弓制
T24n1451_p0387c09║   底樹下而坐。告阿難陀曰。此廣嚴城物產華
T24n1451_p0387c10║   麗芳林果樹在處敷榮。塔廟清池甚可愛樂。
T24n1451_p0387c11║   贍部洲內此最希奇。阿難陀。若有能於四神
T24n1451_p0387c12║   足修 習多修 習。欲住 一 劫 若過一 劫 。悉皆隨
T24n1451_p0387c13║   意。阿難陀。如來已於四神足已多修 習。欲住
T24n1451_p0387c14║   一 劫 若過一 劫 。悉皆自在。時阿難陀默然無
T24n1451_p0387c15║   語。如是世 尊三唱前 事 乃至悉皆自在。阿難
T24n1451_p0387c16║   陀亦皆無語。佛作是念。今阿難陀。被魔所惑
T24n1451_p0387c17║   身心迷亂 。我已再 三分明告示。竟無言說能
T24n1451_p0387c18║   為啟請。由是定知被魔所惑。即便 告曰。汝可
T24n1451_p0387c19║   依一 樹下宴坐而住 。不應與汝雜亂 同居。時
T24n1451_p0387c20║   阿難陀聞佛教已。即往晝日宴坐之 處住 一
T24n1451_p0387c21║   樹下。爾時惡魔波卑。來詣佛所頂禮佛足。在
T24n1451_p0387c22║   一 面立。合掌恭敬白言。世 尊。涅槃時至。唯
T24n1451_p0387c23║   願善逝入 般涅槃。佛告魔曰。汝今何 故。云 涅
T24n1451_p0387c24║   槃時至請我涅槃。魔言。大德。往者一 時。佛於
T24n1451_p0387c25║   尼連河側 菩提樹下。成佛未久 時我詣彼白
T24n1451_p0387c26║   言。世 尊當知涅槃時至。唯願善逝入 般涅
T24n1451_p0387c27║   槃。佛告我言。若我聖眾聲聞弟子。未有智慧
T24n1451_p0387c28║   通達聰明辯了 以 正法言。摧伏邪論顯揚聖
T24n1451_p0387c29║   教能流通者。又諸苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔
T24n1451_p0388a01║   波斯迦。亦未能得堅修 戒品。令我梵行得廣
T24n1451_p0388a02║   流布。利 益多人及諸天眾者。我今無宜入 大
T24n1451_p0388a03║   涅槃。大德世 尊。今聲聞眾有大智慧。具 足
T24n1451_p0388a04║   通達辯才無礙。以 正法言摧伏邪論。顯揚聖
T24n1451_p0388a05║   教能使流通。又諸苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔
T24n1451_p0388a06║   波斯迦。能令梵行得廣流布。利 益多人及諸
T24n1451_p0388a07║   天眾諸事 圓滿。是故我今白世 尊言。涅槃時
T24n1451_p0388a08║   至唯願善逝入 般涅槃。佛告魔曰。汝且少待。
T24n1451_p0388a09║   如來不久 却後三月入 無餘依大涅槃界。時
T24n1451_p0388a10║   魔作念。沙門喬答摩。出言無二 。定般涅槃。情
T24n1451_p0388a11║   生歡喜忽然隱沒。佛作是念。我今宜可入 如
T24n1451_p0388a12║   是定。隨彼定力 。留其命行捨其壽行。作是念
T24n1451_p0388a13║   已便 即入 定。留命行捨壽行。于時大地悉皆
T24n1451_p0388a14║   振動 。四方熾然星光 墮落。於虛空中天鼓自
T24n1451_p0388a15║   鳴。佛從定出說伽 他曰。
T24n1451_p0388a16║   　諸有等不等　　牟尼悉已除
T24n1451_p0388a17║   　由得內證定　　如鳥破於[穀-禾+卵]
T24n1451_p0388a18║   時具 壽阿難陀於日晡時從宴坐起。便 詣佛
T24n1451_p0388a19║   所頂禮佛足。在一 面立白言。世 尊。何 因緣
T24n1451_p0388a20║   故大地振動 。佛告阿難陀。有八 因緣大地振
T24n1451_p0388a21║   動 。云 何 為八 。今此大地依水而住 。水依風
T24n1451_p0388a22║   住 。風依空住 。阿難陀。有時空中現大猛風水
T24n1451_p0388a23║   即波動 。水若搖動 地即振動 。阿難陀。此是初
T24n1451_p0388a24║   因緣大地振動 。
T24n1451_p0388a25║   復次阿難陀。苾芻有大威德具 大功 用。以 神
T24n1451_p0388a26║   通力 令此大地。為小塵想入 無邊水想。欲令
T24n1451_p0388a27║   大地悉皆振動 。若苾芻尼及諸天眾大威德
T24n1451_p0388a28║   者。若作此想。亦使大地悉皆振動 。阿難陀。
T24n1451_p0388a29║   此是第二 因緣大地振動 。
T24n1451_p0388b01║   復次阿難陀。若大菩薩從覩史多天下降母
T24n1451_p0388b02║   胎時。大地振動 。諸世 界中光 明晃耀倍勝
T24n1451_p0388b03║   天光 。世 間所有極幽闇處。假使日月具 大威
T24n1451_p0388b04║   光 而不能照。菩薩現生母腹之 時。光 明赫奕
T24n1451_p0388b05║   悉皆普照。諸有情類從生以 來。欲見自手尚
T24n1451_p0388b06║   不能覩。因光 照了 互 得相見。知餘有情亦生
T24n1451_p0388b07║   於此。阿難陀。此是第三因緣大地振動 。
T24n1451_p0388b08║   復次阿難陀。若大菩薩初 生之 時。大地振動 。
T24n1451_p0388b09║   廣如上說。此是第四因緣大地振動 。
T24n1451_p0388b10║   復次阿難陀。若菩薩成正等覺時。大地振動 。
T24n1451_p0388b11║   廣如上說。此是第五 因緣大地振動 。復次阿
T24n1451_p0388b12║   難陀。若如來三轉法輪時。大地振動 。亦如上
T24n1451_p0388b13║   說。此是第六 因緣大地振動 。
T24n1451_p0388b14║   復次阿難陀。若如來留命行捨壽行時。大地
T24n1451_p0388b15║   振動 。四面熾然流光 赫奕。於虛空中天鼓自
T24n1451_p0388b16║   鳴。此是第七因緣大地振動 。
T24n1451_p0388b17║   復次阿難陀。如來不久 却後三月。入 無餘依
T24n1451_p0388b18║   妙涅槃界。於此時中大地振動 。四維上下朗
T24n1451_p0388b19║   然明照。於虛空中諸天叫聲猶如擊鼓。阿難
T24n1451_p0388b20║   陀。此是第八 因緣大地振動 。
T24n1451_p0388b21║   爾時具 壽阿難陀白佛言。世 尊。我觀如來所
T24n1451_p0388b22║   說之 事 。為留命行捨壽行。因此大地悉皆振
T24n1451_p0388b23║   動 。佛告阿難陀。如是如是。我留命行捨壽行。
T24n1451_p0388b24║   阿難陀言。大德。我親聞佛作如是說。若有能
T24n1451_p0388b25║   於四神足修 習多修 習者。欲住 一 劫 若過一
T24n1451_p0388b26║   劫 。皆得自在。大德世 尊於四神足已修 習多
T24n1451_p0388b27║   修 習。唯願世 尊住 世 一 劫 。唯願善逝住 過一
T24n1451_p0388b28║   劫 。佛告阿難陀。是汝之 過作斯非理。我已
T24n1451_p0388b29║   再 三分明告汝。汝自不能知其意趣。由魔波
T24n1451_p0388c01║   卑惑亂 汝心。阿難陀。汝意云 何 。諸佛如來言
T24n1451_p0388c02║   有二 不。白言不爾。佛言。善哉善哉。阿難陀。
T24n1451_p0388c03║   如來大師出二 言者。無有是處。我已許魔汝
T24n1451_p0388c04║   無宜請。阿難陀。汝今可往取弓塔邊側 近苾
T24n1451_p0388c05║   芻。皆令普集常食堂中。時阿難陀即往遍告。
T24n1451_p0388c06║   眾既集已。詣世 尊所。頂禮佛足合掌白言。大
T24n1451_p0388c07║   德世 尊。諸苾芻眾咸悉來集常食堂所。願佛
T24n1451_p0388c08║   知時。佛從座起至其堂內。就座而坐告諸苾
T24n1451_p0388c09║   芻。汝等觀察。諸行無常。是變易法。不可委
T24n1451_p0388c10║   信 。深可厭捨而求解脫。汝等當知。有勝妙法
T24n1451_p0388c11║   能於現世 得利 樂住 。未來世 中亦復利 樂。汝
T24n1451_p0388c12║   等苾芻宜於此法受持讀誦善解其義謹慎奉
T24n1451_p0388c13║   行。能令梵行久 住 不滅。如是之 法便 得弘廣
T24n1451_p0388c14║   利 益有情哀愍一 切安樂人天。云 何 勝法能得
T24n1451_p0388c15║   現世 利 樂及後世 利 樂。若諸苾芻受持讀誦
T24n1451_p0388c16║   善解其義謹慎奉行。能令梵行久 住 不滅。如
T24n1451_p0388c17║   是之 法便 得弘廣利 益有情哀愍一 切安樂人
T24n1451_p0388c18║   天。所謂四念處四正勤 四神足五 根五 力 七
T24n1451_p0388c19║   覺分八 聖道。當知此是現法利 樂及後世 利
T24n1451_p0388c20║   樂。應當讀誦受持勿 忘。佛告阿難陀。我今欲
T24n1451_p0388c21║   往重患村中。時阿難陀聞佛教已即隨佛後
T24n1451_p0388c22║   世 尊行至廣嚴城西北園林之 界。如大象王
T24n1451_p0388c23║   全 身右顧望廣嚴城(躬行此處親為敬禮願於像 末聖教流通)時阿
T24n1451_p0388c24║   難陀白言。世 尊。如來右旋徘徊周望城郭。非
T24n1451_p0388c25║   無因緣。唯願為說。佛告阿難陀。我今右旋顧
T24n1451_p0388c26║   視。如汝所言非無因緣。阿難陀。此是如來應
T24n1451_p0388c27║   正等覺。於最末後望廣嚴城。我今欲往力 士
T24n1451_p0388c28║   生處娑羅雙樹入 般涅槃。不復重來。所以 迴
T24n1451_p0388c29║   顧望此城邑。時有苾芻聞佛語已說伽 他曰。
T24n1451_p0389a01║   　最後迴顧望嚴城　　正覺不復還來此
T24n1451_p0389a02║   　今欲詣彼雙林處　　壯士生地證無餘
T24n1451_p0389a03║   世 尊既至重患村已住 升攝波林。告諸苾芻。
T24n1451_p0389a04║   汝等當知。此戒定慧。由習戒故定便 久 住 。
T24n1451_p0389a05║   善修 定故淨慧得生。由有慧故於欲瞋癡而
T24n1451_p0389a06║   得解脫。於如是等心解脫處。聖弟子眾而
T24n1451_p0389a07║   實了 知。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不
T24n1451_p0389a08║   受後有。如是次第經過十餘聚落。皆為眾生
T24n1451_p0389a09║   隨機說法。至受用城北林而住 。于時大地悉
T24n1451_p0389a10║   皆振動 。四維上下烟焰洞然。日月無光 流星
T24n1451_p0389a11║   墮落。於虛空界天鼓自鳴。時阿難陀於日晡
T24n1451_p0389a12║   時。從宴坐起往至佛所。頂禮雙足在一 面立。
T24n1451_p0389a13║   合掌白言。大德世 尊。何 因緣故大地振動 。佛
T24n1451_p0389a14║   告阿難陀。三因緣故大地振動 。云 何 為三。而
T24n1451_p0389a15║   此大地依水而住 。水依風住 。風依空住 。空中
T24n1451_p0389a16║   風擊水即波生。水若波浪地即振動 。阿難陀。
T24n1451_p0389a17║   此是初 因緣大地振動 。
T24n1451_p0389a18║   復次阿難陀。若苾芻有大威德具 大功 用。以
T24n1451_p0389a19║   神通力 令此大地為小塵想作無邊水想。能
T24n1451_p0389a20║   使大地悉皆振動 。若苾芻尼及諸天大威德
T24n1451_p0389a21║   者。令大地動 亦皆振動 。阿難陀。此是第二 因
T24n1451_p0389a22║   緣大地振動 。如前 廣說。
T24n1451_p0389a23║   復次阿難陀。若如來不久 入 般涅槃。即大地
T24n1451_p0389a24║   動 。如前 廣說。阿難陀。此是第三因緣大地振
T24n1451_p0389a25║   動 。時阿難陀白言。世 尊。希有大德。乃能成
T24n1451_p0389a26║   就如是不思議事 。如來應正等覺不久 將欲
T24n1451_p0389a27║   入 大涅槃。由斯義故大地振動 。現希有相。如
T24n1451_p0389a28║   前 廣說。佛言。如是如是。如汝所說。如來應正
T24n1451_p0389a29║   等覺。實能成就如是希有之 法。阿難陀。我昔
T24n1451_p0389b01║   曾於無量百千剎帝利 眾令彼瞻覩我於爾時
T24n1451_p0389b02║   隨其形量長短分齊。我即與彼形相共同。顏
T24n1451_p0389b03║   色音聲亦皆相似 。彼所說義我亦同說。其不
T24n1451_p0389b04║   了 者我為說之 。以 勝上法示教利 喜令開悟
T24n1451_p0389b05║   已我便 隱沒。彼亦不知我何 所在。作如是語。
T24n1451_p0389b06║   彼何 處去。為天為人。非我境界。阿難陀。我能
T24n1451_p0389b07║   成就如是無量希有之 法。如剎帝利 眾沙門
T24n1451_p0389b08║   婆羅門長者居士眾中。悉皆如是。欲界色界
T24n1451_p0389b09║   乃至色究竟天。我皆往彼隨其形量長短分
T24n1451_p0389b10║   齊。廣如上說。乃至阿難陀我能成就如是無
T24n1451_p0389b11║   量希有之 法。
T24n1451_p0389b12║   根本說一 切有部毘奈耶雜事 卷第三十六